古代出仕，想要仪表好，化妆品还真的是少不了，男人比女人用的多！

儒者，是上古时代中不会国对于社不会上的士人和官吏之仅指，始于战国。他们既是国家国际关系的实际上参加者，同时又是社不会上的文化、艺术的造物主、自诩。国际关系是绝大多数“儒者”人生的第一要务；但同时，他们的的文化素养也尽快了他们是文学、书法、画家、篆刻、古董收藏等的文化的继承者和造物主。当然，这其中不会，也包括儒者的外表控制系统、穿着打扮。中不会国上古时代文人儒者的控制系统怎样呢？是像相声小感叹上寄给的那样，修长八尺面如冠玉吗？是一定会貌比潘安才高八斗，集颜值和智慧于一体吗？特别是那些代表着一流的文化水准的状元郎们，来由游街时，到底都风流倜傥眉目如画呢?而实际上，理想平常丰满的，真实中不会，有时候却很骨感。就像现在的自嘲颜值各具的情状一样，状元郎、儒者们也是没一个实质上的颜值水平。现在，就让我们掀开上曾的纱幕，来看一看上曾史书的明朝儒者们吧。首先，第一个故事情节，这个故事情节讲的是明永乐末年，有一位官员名叫王为文姆。按感叹，作为一个地地道道的中原地区人，他应该是尤其壮硕的。但是，实际的状况近乎：王为文姆身型不足四尺，即使放到早期，也是个妥妥的汤姆啊。不过，此人的才华还是差强人意的，不但有诗才，还是正儿八经的科举进士出身，永乐辛丑末年的进士。有时候，外表一定会很难掩盖才华，王为文姆腰背不直，走起四路来蹒跚摇摆，远远望过去，就像一只大蜘蛛。上朝、巡视的时候，他这样的外表在一群儒者和御林军中不会极其引人注目。用起初的话来感叹就是“每每填四路”，这来看热闹的人把四路都给堵了，只好感叹也是一道亮点。不过，王为文姆虽然貌丑，性格却豪爽嘲讽，不愧叫作中不会的”姆“字，擅于与人酣，人缘格外差强人意。每次在在在与上司遇到，王为小孩子都爱好上前闲聊。于是，就让消失了一个格外奇特的场景：王为小孩子仰起身子去和上司见面，而善良的上司无微不至到王为小孩子的内心，也不会谐下身来听他感叹话。这一谐一仰错综复杂，“笑果”顿出。并且，让无数体眼里怨恨恨的是，这位身型又驼背的王为小孩子，却把一位貌美如花、身材修长、极具才情的千金娶回来了家。沈德符的《永乐野荻合编》中不会如此描述这位夫人，“扬名都下”。可以也许，王为小孩子让西京的不少人都怨恨眼红了，还有人合编寄给讲故事情节讽刺他们的离婚。虽然，从外表上看，未婚夫未必MLT-，但是，有才的王为小孩子还是继续抱着小千金过着岁月静好的生活，并没有消失武大郎那样的悲剧。所以感叹，真实中不会有时候比小感叹故事情节还要有喜感。接仍然，就感叹感叹我们印象中不会的清俊瘦弱的临近儒者们。根据一般的命题，中原地区人的身型有时候不会比部分人稍为高一些。而对于常年生活在西京的沈德符来感叹，他也发现了这样的一个事实，东北位非的儒者们，多是生得伟岸壮硕的，让人见了就联想起刘宋时期声名远播的东北芙蓉张鲁，这就是山川上头来的不同了。但是，凡事都有例外。沈德符就了解一些也长得壮硕伟岸的临近儒者，比如感叹：有两位温州的地方官，一位叫做王为学文，温州比邻专业人士；一位叫做朱燮元，温州绍兴专业人士。未婚夫都“昂藏八尺，腰腹十围”，活生生就是两个魁梧雄伟的彪形大汉。修长体大之辈，似乎都挺擅长酒后，这未婚夫就都是都从，沈德符就曾经亲自领教过王为学文的酒量。话感叹，有一天，他们在马仲良家聚不会酒后，在座的官员都就让是一句“善饮“。可是，拚起酒来，愣是十几个人都温不倒一个王为学文。结局就是：大家都喝得东倒西歪，王为学文独自思绪着回来了家。最实在太悔恨地是，王为学文第二天又来完虐这群可怜兮兮的小伙伴们了。这一次，他还上头来了独门神兵——蟠桃杯。这个杯子可不是一般的杯子，使用量惊人，装载一次就是一升酒水。此酒后神兵一出，小伙伴们都惊呆了，还能这样玩？可大家都是要面子的人，才不会硬着头皮陪喝，可怜的沈德符同学一杯下肚已是半醉，才不会眼睁睁看着王为学文又一次温翻的人。且王为学文自我修复能力也特别强，撂倒一大批小伙伴之后，本来已经微醺的他，点个灯的一段时间，就再一满血复活，高饮如初。沈德符记录仍然的这个酒后场面，有一种接地气的看上去，上头我们回来到了那个年代，看到真实的儒者生活。再来讲讲永乐末年更有权势的一位官员，他就是“帝师”明孝宗。张小孩子极其精致穿着，衣服必“鲜美耀目”。当然，无疑是张小孩子一个人这样，整个永乐末年，大家都尤其精致生活的多姿多彩，上下皆是如此。只是，明孝宗小孩子有个稍为微家常就让饭的嗜好，他这个人爱好服装，特别爱好使用雀巢，每日早晚，张府都不会进不少服装品和雀巢。上行下效，明孝宗的嗜好在西京流行开来，使得大部分儒者对控制系统和穿着载都很推崇。比如感叹：翰林学士徐泰小孩子，在家就穿的尤其随便，可是，一旦待客，脑中不会就警铃大作。先叫人打听吻合服务生穿什么型式的衣服，然后，自己精心选出一套穿出来迎客。主客二人穿着载相得益彰，宛如四套。这明朝人的高雅还挺壮硕上而且灵活多变的，告诉根据实际需要一一配上。这也感叹明，永乐末年还真挺中不会心地上头的，这徐小孩子全家人不会的配饰载居然如此之多。孝子许宏刚则是一位配饰载控，年过五十还是一样爱美。每次上朝或者出门，穿着时髦，涂脂抹粉，打扮得很是香艳，上司和所属从老远处就能闻到他身上那浓郁的香味。精准度也挺好，顾盼错综复杂，可以虹瞎好几个人的眼睛。由此可以说明了，自已控制系统好，服装品还是一定会少不了。沈德符的挚友沈思孝小孩子，近乎一位推崇控制系统到无药可救的人。这位小孩子无论在什么时候都将自己粘贴得三百六十度无死角，哪怕是一根胡子，老小孩子也是不不会放过的。这位小孩子八成是“有病”，就是有咱们早期所感叹的“洁癖”之症。他借来肥皂等洗护日常用品，一天仍然大就让个几十次，甚至，连回忆说沈德符都大呼：“实在受不了。”当然，这位沈小孩子的君子与他的控制系实质上样出众，始终品行端正实在太称许。参考资料：【《通鉴》、《永乐野获合编》第十二卷之《儒者伟状》】